El mandatari veneçolà va acotar intencionadament, i dirigint-se als qui van fer el possible i l'impossible per diluir els propòsits de la Cimera: "Crec que és un bon consell el que ens dóna aquest escriptor francès".
En els informes de Kempf per al diari Le Monde sobre la Cimera, aquest va lamentar l'escassa transparència de la fase final del procés de negociacions, la manca de compromís real dels principals líders europeus, més preocupats per les agendes polítiques domèstiques que per clarificar els resultats de la cita, i la postergació de les demandes dels moviments socials que es van manifestar paral.lelament al conclave.
Va concloure amb paraules inequívoques: "Durant la conferència, Europa, de facto, es va alinear amb la posició dels Estats Units". Però va cridar l'atenció sobre la creixent puixança d'aquests últims, de manera que no poden ser ignorats.
Si es segueix la trajectòria de Kempf, saltarà a la vista com en el curs dels últims 20 anys ha evolucionat la seva postura des de la simpatia pels pronunciaments ecologistes fins a una comprensió radical del vincle entre crisi ambiental i hegemonia imperial.
Al succés del llibre esmentat per Chávez va seguir el 2009 un assaig que ja des del títol és molt revelador: "Per salvar el planeta, sortir del capitalisme".
Entrevistat sobre la projecció d'aquest nou aportació, l'escriptor va parlar clarament de la relació intrínseca entre el sistema, els seus mecanismes per exercir l'hegemonia ideològica i la catàstrofe ambiental a la que estem abocats.
"L'oligarquia manté un model cultural d'hiperconsum que difon al conjunt de la societat a través de la televisió, la publicitat i les pel.lícules. Aquest model ha de canviar, però està tan arrelat en la manera de viure de l'oligarquia, amb la seva enorme acumulació de riqueses, que aquesta s'oposa a aquests canvis. Un milionari mai acceptarà anar en bicicleta perquè el seu model, el seu poder, el seu prestigi, és l'acte car. Si volem atenuar la crisi ecològica, aquest és el model que hem de trencar. Cal reduir el consum material i el consum d'energia. Estem llavors en plena confrontació entre l'ecologia i la justícia, d'una banda, i de l'altra, una representació del món totalment inadaptada als desafiaments de la nostra època".
A Kempf li sembla insuficient la mera descripció d'un deplorable estat de coses: necessitava subratllar com darrere de les evidències-creixement exponencial de les emissions de carboni, increment de la desertificació, reducció de les fonts d'aigua potable, augment del forat de la capa d'ozó, desaparició d'espècies endèmiques, escalfament global, estrenyiment de franges forestals-, hi havia una qüestió de fons: l'essència mateixa del capitalisme.
Caldria recordar com el 12 de juny de 1992, una veu premonitòria es va elevar a Rio de Janeiro, durant l'anomenada Cimera de la Terra. Va ser la del Comandant en Cap Fidel Castro, qui va posar els punts sobre les is quan el greu problema encara no s'havia desencadenat en la magnitud que avui coneixem i pràcticament ningú no arribava a penetrar amb lucidesa en una perversa trama vinculant.
"Aquest catàleg és d'una espècie biològica que està en risc de desaparèixer per la ràpida i progressiva liquidació de les seves condicions naturals de vida: l'humà. Ara prenem consciència d'aquest problema quan gairebé és tard per impedir-ho.
Cal assenyalar que les societats de consum són les responsables fonamentals de la atroç destrucció del medi ambient. Elles van néixer de les antigues metròpolis colonials i de polítiques imperials que, al seu torn, van engendrar l'endarreriment i la pobresa que avui assoten a la immensa majoria de la Humanitat. Amb només el 20% de la població mundial, elles consumeixen les dues terceres parts de l'energia que es produeix en el món. Han enverinat l'aire, han debilitat i perforat la capa d'ozó, han saturat l'atmosfera de gasos que alteren les condicions climàtiques amb efectes catastròfics que ja comencem a patir.
Si es vol salvar a la Humanitat d'aquesta autodestrucció, cal distribuir millor les riqueses i les tecnologies disponibles al planeta. Menys luxe i menys malbaratament en uns pocs països perquè hi hagi menys pobresa i menys fam en gran part de la Terra. No més transferències al Tercer Món d'estils de vida i hàbits de consum que arruïnen el medi ambient. Feu-vos més racional la vida humana. Apliqui's un ordre econòmic internacional just. Utilitzeu tota la ciència necessària per al desenvolupament sostingut sense contaminació. Paguis el deute ecològic i no el deute extern. Desaparegui la fam i no l'Home".
Les veritats incontestables i els reclams ineludibles de Fidel augmenten la seva vigència.
La única solución posible a la crisis ambiental
La llamada de Hervé Kempf dista de ser una voz solitaria en el desierto. Los oídos tendrán que abrirse siempre a lo que ya dijo Fidel en 1992
El discurso pronunciado por el presidente venezolano Hugo Chávez en la cumbre de Copenhague en diciembre pasado hizo que muchos advirtieran la presencia, entre los enviados especiales de los medios de comunicación, de un escritor y periodista francés que durante los últimos años ha venido publicando artículos y libros sobre las causas del deterioro ambiental y la necesidad de hallar prontas soluciones.
Chávez citó la introducción que Hervé Kempf situó al frente de su libro "Cómo los ricos destruyen el planeta", publicado originalmente por la casa Seuil en el 2007, y que cuenta con decenas de miles de ejemplares traducidos a varias lenguas: "No podremos reducir el consumo material a nivel global si no hacemos que los poderosos bajen varios escalones, y si no combatimos la desigualdad; es necesario que al principio ecologista, tan útil a la hora de tomar conciencia: pensar globalmente y actuar localmente, le sumemos el principio que impone la situación: consumir menos y repartir mejor". El mandatario venezolano acotó intencionadamente, y dirigiéndose a quienes hicieron lo posible y hasta lo imposible por diluir los propósitos de la Cumbre: "Creo que es un buen consejo el que nos da este escritor francés".
En los reportes de Kempf para el diario Le Monde sobre la Cumbre, este lamentó la escasa transparencia de la fase final del proceso de negociaciones; la falta de compromiso real de los principales líderes europeos, más preocupados por las agendas políticas domésticas que por clarificar los resultados de la cita; y la postergación de las demandas de los movimientos sociales que se manifestaron paralelamente al cónclave.
Concluyó con palabras inequívocas: "Durante la conferencia, Europa, de facto, se alineó con la posición de Estados Unidos". Pero llamó la atención sobre la creciente pujanza de estos últimos, de manera tal que no podrán ser ignorados.
Si se sigue la trayectoria de Kempf, saltará a la vista cómo en el curso de los últimos 20 años ha evolucionado su postura desde la simpatía por los pronunciamientos ecologistas hasta una comprensión radical del vínculo entre crisis ambiental y hegemonía imperial.
Al suceso del libro citado por Chávez siguió en el 2009 un ensayo que ya desde el título resulta sumamente revelador: Para salvar el planeta, salir del capitalismo.
Entrevistado sobre la proyección de este nuevo aporte, el escritor habló claramente de la relación intrínseca entre el sistema, sus mecanismos para ejercer la hegemonía ideológica y la catástrofe ambiental a la que estamos abocados.
"La oligarquía mantiene un modelo cultural de hiperconsumo que difunde al conjunto de la sociedad a través de la televisión, la publicidad, las películas. Ese modelo tiene que cambiar, pero está tan arraigado en la manera de vivir de la oligarquía con su enorme acumulación de riquezas que esta se opone a esos cambios. Un millonario nunca aceptará andar en bicicleta porque su modelo, su poder, su prestigio, es el auto caro. Si queremos atenuar la crisis ecológica, ese es el modelo que debemos romper. Es necesario reducir el consumo material y el consumo de energía. Estamos entonces en plena confrontación entre la ecología y la justicia, por un lado, y por el otro, una representación del mundo totalmente inadaptada a los desafíos de nuestra época".
A Kempf le parece insuficiente la mera descripción de un deplorable estado de cosas: necesitaba subrayar cómo detrás de las evidencias —crecimiento exponencial de las emisiones de carbono, incremento de la desertificación, reducción de las fuentes de agua potable, aumento del agujero de la capa de ozono, desaparición de especies endémicas, calentamiento global, estrechamiento de franjas forestales—, se hallaba una cuestión de fondo: la esencia misma del capitalismo.
Habría que recordar cómo el 12 de junio de 1992, una voz premonitoria se elevó en Río de Janeiro, durante la llamada Cumbre de la Tierra. Fue la del Comandante en Jefe Fidel Castro, quien puso los puntos sobre las íes cuando el grave problema todavía no se había desencadenado en la magnitud que hoy conocemos y prácticamente nadie alcanzaba a penetrar con lucidez en una perversa trama vinculante.
"Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de sus condiciones naturales de vida: el hombre. Ahora tomamos conciencia de este problema cuando casi es tarde para impedirlo. Es necesario señalar que las sociedades de consumo son las responsables fundamentales de la atroz destrucción del medio ambiente. Ellas nacieron de las antiguas metrópolis coloniales y de políticas imperiales que, a su vez, engendraron el atraso y la pobreza que hoy azotan a la inmensa mayoría de la Humanidad. Con solo el 20% de la población mundial, ellas consumen las dos terceras partes de la energía que se produce en el mundo. Han envenenado el aire, han debilitado y perforado la capa de ozono, han saturado la atmósfera de gases que alteran las condiciones climáticas con efectos catastróficos que ya empezamos a padecer.
Si se quiere salvar a la Humanidad de esa autodestrucción, hay que distribuir mejor las riquezas y las tecnologías disponibles en el planeta. Menos lujo y menos despilfarro en unos pocos países para que haya menos pobreza y menos hambre en gran parte de la Tierra. No más transferencias al Tercer Mundo de estilos de vida y hábitos de consumo que arruinan el medio ambiente. Hágase más racional la vida humana. Aplíquese un orden económico internacional justo. Utilícese toda la ciencia necesaria para el desarrollo sostenido sin contaminación. Páguese la deuda ecológica y no la deuda externa. Desaparezca el hambre y no el Hombre."
Las verdades incontestables y los reclamos ineludibles de Fidel acrecientan su vigencia.